【ppzhan摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于精神消費(fèi)方面的需求不斷上升?，F(xiàn)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。同時(shí)業(yè)界關(guān)于印刷行業(yè)是不是屬于文化產(chǎn)業(yè)的議題也成為大家討論的焦點(diǎn)。就在大家爭(zhēng)論的同時(shí)，已經(jīng)有印企論證了其對(duì)于印企的意義。
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)儼然成為一個(gè)共榮共衰的大市場(chǎng)，而在這個(gè)市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)者就是各個(gè)國(guó)家。所以提升國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)于行業(yè)的發(fā)展而言具有重要的作用?，F(xiàn)在我國(guó)正多資源利用提升國(guó)家的軟實(shí)力，而文化產(chǎn)業(yè)作為其中之一，也成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)正奮力發(fā)展的一部分。擁有“六大要素”，是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)能否成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。
　　
　　“六大要素”就是：一是擁有一批自主經(jīng)營(yíng)、富有活力的文化市場(chǎng)主體，形成一批有較強(qiáng)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力、影響力的文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)；二是文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂(lè)、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，新興文化業(yè)態(tài)不斷催生，形成各具特色、結(jié)構(gòu)合理、業(yè)態(tài)豐富、相互促進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)體系；三是文化市場(chǎng)管理比較完善，形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系；四是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資渠道健全，形成政府引導(dǎo)、金融資金為主體，廣泛吸收社會(huì)資本的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投融資體系；五是擁有一批具有地域特色、在全國(guó)乃至世界有一定度的文化品牌，尤其是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)文化品牌；六是文化產(chǎn)業(yè)人才集聚，形成一支創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型等新型文化人才隊(duì)伍。這就為印刷行業(yè)的發(fā)展提供了商機(jī)。
　　
　　隨著現(xiàn)代電子刊物與網(wǎng)絡(luò)新傳媒的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的印刷業(yè)受到了的挑戰(zhàn)。如何在高成本、低工價(jià)、競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的印刷行業(yè)中突出重圍？主動(dòng)對(duì)接文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)策劃與現(xiàn)有印刷業(yè)務(wù)的有機(jī)融合，提升產(chǎn)品的文化創(chuàng)意附加值，進(jìn)而形成“文化創(chuàng)意 印刷包裝”的新品牌模式成為一批企業(yè)的轉(zhuǎn)型出路。
　　
　　談及印刷與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，自然繞不開(kāi)雅昌文化集團(tuán)。由一個(gè)傳統(tǒng)的印刷企業(yè)轉(zhuǎn)型為新興的文化與藝術(shù)綜合服務(wù)機(jī)構(gòu)，雅昌*“傳統(tǒng)印刷 IT技術(shù) 文化藝術(shù)”的商業(yè)模式，形成了環(huán)環(huán)相扣的文化產(chǎn)業(yè)鏈，為藝術(shù)市場(chǎng)提供全面、綜合的一站式服務(wù)。由此，擁有2500萬(wàn)藝術(shù)品資料的雅昌數(shù)據(jù)庫(kù)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、雅昌藝術(shù)影像中心、在建的雅昌藝術(shù)圖書(shū)館的雅昌早已脫離印刷的傳統(tǒng)形態(tài)，。
　　
　　“如果把印刷只定義在紙上，那未免太小看了印刷，它可以是影像的，可以是電子的，它依然需要數(shù)據(jù)處理、圖像設(shè)計(jì)，只是換了一個(gè)載體。”雅昌文化集團(tuán)董事長(zhǎng)萬(wàn)捷的眼中，印刷可以無(wú)處不在。從1993年的一家普通印廠，到今年雅昌以“文化”做定語(yǔ)更換集團(tuán)的名稱。雅昌用20年的蛻變精彩演繹了印刷企業(yè)向文化企業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級(jí)。
　　
　　同樣積極由傳統(tǒng)印刷包裝行業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)靠攏的還有力嘉集團(tuán)。前身為力嘉制品廠的力嘉集團(tuán)，過(guò)去是一家傳統(tǒng)的港資“三來(lái)一補(bǔ)”印刷加工企業(yè)。而近年來(lái)，力嘉不斷向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)起沖擊。其中，建筑面積約3萬(wàn)平方米，總投資8000萬(wàn)元，定位于建設(shè)印刷、創(chuàng)意、文化于一體的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)——力嘉創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園就是力嘉集團(tuán)轉(zhuǎn)型升級(jí)中的力作,。
　　
　　力嘉創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)設(shè)有中華印刷之光博物館、中華古今書(shū)畫(huà)館、綠色印刷展館、創(chuàng)意文化廣場(chǎng)、數(shù)碼創(chuàng)印公共服務(wù)平臺(tái)和印刷社團(tuán)交流中心等功能區(qū)域。園區(qū)現(xiàn)有30多家行業(yè)企業(yè)和20多個(gè)行業(yè)商會(huì)，已形成工業(yè)產(chǎn)值22億元、商業(yè)交易額30億元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。并搭建起了數(shù)字創(chuàng)印技術(shù)、印刷科技服務(wù)與培訓(xùn)、公共互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、公共文化服務(wù)四大公共服務(wù)平臺(tái)。
　　
　　北京是有著數(shù)千年歷史的國(guó)家歷史文化名城，自然也是當(dāng)今中國(guó)印刷產(chǎn)業(yè)的“戰(zhàn)略高地”。而棲身其中的北京圣彩虹也是一家發(fā)根印刷，與文化產(chǎn)業(yè)有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的印刷企業(yè)。擁有多年書(shū)畫(huà)仿真制作經(jīng)驗(yàn)的圣彩虹，因較高的制版印刷技術(shù)為業(yè)界熟知。近兩年，圣彩虹直接面對(duì)市場(chǎng)，研發(fā)書(shū)畫(huà)衍生品，踏上深入探索文化產(chǎn)業(yè)之路。其公司業(yè)務(wù)遍及平面設(shè)計(jì)、出版策劃、制版印刷、高仿真書(shū)畫(huà)藝術(shù)品制作、藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)及管理、文化藝術(shù)活動(dòng)策劃等多個(gè)領(lǐng)域。
　　
　　目前，圣彩虹與北京故宮博物院、遼寧省博物館、天津博物館、上海博物館、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)等多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)達(dá)成*合作，制作的系列高仿真書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，在國(guó)內(nèi)外享負(fù)盛譽(yù)。公司董事長(zhǎng)周項(xiàng)立表示：挖掘中國(guó)古代文化遺產(chǎn)，讓這些作品的靈魂被現(xiàn)代人欣賞，是圣彩虹轉(zhuǎn)型文化企業(yè)后的目標(biāo)。面臨轉(zhuǎn)型壓力，印刷企業(yè)要通過(guò)走向社會(huì)，跨行業(yè)融合與學(xué)習(xí)，找到適合自身的連接點(diǎn)。
　　
　　印刷，與文化產(chǎn)業(yè)有著天然的聯(lián)系。在人類的歷史文化傳承中，印刷起到了不可磨滅的重要作用。然而，印刷卻始終與文化產(chǎn)業(yè)的定位“失之交臂”，而被歸屬于傳統(tǒng)加工業(yè)。認(rèn)清印刷業(yè)作為加工企業(yè)的本質(zhì)，在提高印刷品質(zhì)量之外，一些印刷企業(yè)已經(jīng)在思考：如何將印刷與文化更多角度地結(jié)合，“升級(jí)”為文化產(chǎn)業(yè)，提高印刷產(chǎn)品的整體附加值，將印刷企業(yè)做成“文化品牌”。