書(shū)籍勒口機(jī),生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，向來(lái)給我**的印象，它在中國(guó)出版界有一點(diǎn)“自由主義”者的味道。三聯(lián)版書(shū)籍的內(nèi)容、裝幀、紙張乃至定價(jià)，都是不錯(cuò)的，尤其在紙張方面，絕不粗制濫造，頗能令中華書(shū)局和上海古籍出版社汗顏。
但近來(lái)買(mǎi)了一些三聯(lián)版書(shū)籍，卻也感覺(jué)編輯質(zhì)量有所下降，問(wèn)題皆出在勒口上，茲舉二例。
一．錢(qián)穆《人生十論》，三聯(lián)書(shū)店2009年9月北京版，定價(jià)18元。該書(shū)封底勒口上有一段介紹文字：
本書(shū)匯集了作者討論人生問(wèn)題的三次講演，一為“人生十論”，一為“人生三步驟”，一為“中國(guó)人生哲學(xué)”。
按：“人生三步驟”為錢(qián)穆1978年香港大學(xué)文學(xué)院之講演辭，“中國(guó)人生哲學(xué)”為1980年臺(tái)北故宮博物院之講演辭，而“人生十論”卻非錢(qián)穆講演辭?！叭松摗弊孕蛟疲骸靶?shū)以及演講錄不算，但所寫(xiě)雜文，已逾三十余萬(wàn)言。去年忽已六十，未能免俗，想把那些雜文可搜集的，都搜集了，出一冊(cè)南來(lái)文存吧！但終于沒(méi)有真付印。這一小冊(cè)，則是文存中幾篇寫(xiě)來(lái)專有關(guān)于人生問(wèn)題的，因王貫之兄屢次敦促，把來(lái)編成一小冊(cè)，姑名之曰人生十論，其實(shí)則是十篇雜湊稿。”可見(jiàn)，“人生十論”乃錢(qián)穆“演講錄不算”之外的“雜文”，絕非講演辭。該書(shū)編輯，也許還未細(xì)看“人生十論”乃至“自序”吧。書(shū)籍勒口機(jī)
二．葛康俞《據(jù)幾曾看》，三聯(lián)書(shū)店2009年8月北京**版，定價(jià)49.5元。該書(shū)封面勒口上有一段介紹文字：
家、美術(shù)史家葛康俞（1911-1952），安徽人，清代書(shū)家鄧石如后人……《據(jù)幾曾看》是葛康俞先生品評(píng)中國(guó)古代名跡的佳作，二十世紀(jì)四十年代撰成于四川江津，凡九萬(wàn)馀字，全部工楷自書(shū)……本書(shū)手稿啟功、宗白華先生曾眼度多月并題寫(xiě)書(shū)跋，曰“文辭典雅，書(shū)法靜秀”，宗先生抄全稿留存，以供“據(jù)幾常看”。
按：宗白華先生跋文如下：“大作以清妙之筆，狀難狀紙畫(huà)境，如在眼前，如入夢(mèng)想。古人稱畫(huà)為無(wú)聲詩(shī)，此則片片有聲有韻制畫(huà)矣。而同時(shí)演繹畫(huà)理，探索源流，如示諸掌。拜讀之后，愛(ài)不釋手，令人抄錄副本，俾獲據(jù)幾?？匆病?950年紅葉滿山時(shí)?！弊谙壬餮浴傲钊顺洝?，可見(jiàn)是書(shū)并非宗先生親自過(guò)錄。故勒口上所謂“宗先生抄錄”，應(yīng)是有些問(wèn)題的，甚至?xí)小吧⒉贾{言”的效果。